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Podemos decir que la historia de esta villa comienza con los restos encontrados del periodo Neolítico, situados en la cueva sepulcral de la Penyeta Roja. Después, a partir de 1500 a.C., en la llamada Edad del Bronce, son muy numerosos los pequeños poblados situados en la cima de los montes del Musgany, Penyeta Roja, Portitxol, Puntal de Pere y Puntal Blanc. La gran novedad de este poblamiento es la aparición del primer urbanismo, recintos fortificados con una muralla y algunas señales de torres.
El mundo ibérico cuenta con un magnífico poblado o, mejor dicho, atalaya de defensa del Puntal dels Llops, yacimiento que actualmente se encuentra totalmente excavado y restaurado (1988).
La ocupación romana también nos ha dejado su señal colonizadora en las llanuras del término y en los alrededores de la villa. Restos de acueductos (L´Arquet), balsas y “villas” en las partidas de Pitxiri, El Tollo, Darrere La Sella, nos demuestran una marcada colonización agrícola seguramente impulsada por el patriciado de la vecina ciudad de Edeta (Lliria). En la llamada Pedra Grossa, hay restos de unos hornos de cerámica dedicados a la producción de jarras y otros recipientes destinados a guardar granos, aceite y vino.
En el periodo musulmán se configura el poblamiento del Valle de Olocau y la aparición del primer testimonio, escrito en el siglo XI, que informa de la existencia de un castillo y territorio llamado Hisn al-Uqab (castillo del Aguila) o (peña grande). Castillo que el rey musulmán de Valencia, al-Qadir, utilizará para guardar su tesoro y que después será ocupado por el Cid en 1092. Con la conquista del rey Jaime I de Aragón en 1238 , la forma arábiga al-Uqab se transformará en Olocau. Después a partir del siglo XVI, la alquería musulmana de Pardines , donde se había construido la Casa de la Señoría del Valle, tomó el nombre del castillo y comenzó a llamarse Olocau.
Con la conquista cristiana las alquerías musulmanas fueron dadas a caballeros cristianos y nobles. En 1287 el rey Alfonso El Benigno de Aragón dará a su secretario, Ramón Escorna, el valle y castillo de Olocau. En 1355 este señorío pasará al almirante Matéu Mercer y, en 1368 Antonio de Vilaragut y Visconti compró a los herederos de Mercer, el castillo y el valle. Este personaje funda el 23 de agosto de 1398 el vínculo de su linaje con el Valle de Olocau y el castillo comenzaría a llamarse castillo del Real de Vilaragut.Hasta el año 1609 la población de Olocau fue musulmana, llamada también “morisca”, dedicada a la agricultura y a la industria del vidrio . De este periodo es la torre que se encuentra junto a la casa de la Señoría y también los restos de cerámica que se encuentran en la Cova del Cavall. Está cueva era un lugar de culto que iniciaron los iberos y continuaron los moriscos. En 1455, el Papa valenciano Calixto III, ordenaría tapiar la cueva y destrozar el caballo, para impedir que siguieran peregrinando a dicho lugar.
En 1611 la villa de Olocau fue repoblada, por orden del barón D. Alonso de Vilaragut y Pardo de la Casta, con veintiséis familias de cristianos viejos, de los cuales descienden en parte muchos de sus actuales habitantes.
La baronía de Olocau será elevada a Condado por el rey Felipe IV, el 18 de febrero de 1628, siendo el primer conde D. Alonso de Vilaragut y Sanz. El 16 de febrero 1650 D. Jorge de Vilaragut y Sanz, II Conde de Olocau, será nombrado Marqués de Llanera, con la facultad del primogénito de poder utilizar indistintamente uno de los dos títulos.
En el año 1792 el botánico J.Antonio Cavanilles visita Olocau y nos dice que la villa se recupera de una epidemia de principios de siglo que la había dejado con solo cuatro vecinos y que ahora ya tiene 60 . Dice Cavanilles:” Desde entonces se fomentó la agricultura , y se han plantado higueras, olivos y viñas; los arboles se cuidan bien y apenas hay algarrobo sin injerto macho, con lo que aseguran el fruto”.
En este tiempo, el Condado había pasado al linaje de los Fenollet. Estos reconstruyeron la Casa de la Señoría, la fuente de San Diego e impulsaron la transformación de las tierras y la plantación de viñedos. Sobre estas transformaciones decía el botánico valenciano: “De Olocau pasé a Liria en dos horas caminando hacia mediodía; observaba al paso el progreso que hace la agricultura en el término de Olocau, ya en el interior de los montes y barrancos, ya en las llanuras contiguas al campo de Liria".
Con la escritura de redención del Señorío, pactada en 1865 entre el conde Pascual de Fenollet y Crespí de Valldaura y la villa de Olocau, termina un largo periodo de dominio feudal para entrar en la historia moderna. En 1877 la villa llegaba a los mil habitantes y seguía creciendo. En 1920 tiene 1411 habitantes, pero las dificultades de convertir el secano en regadío por falta de agua, los precios bajos de las cosechas, las sequías y la falta de industrias alternativas a la agricultura, producirán una fuerte corriente migratoria hacia Cataluña. La gente de Olocau hacía tiempo que se dedicaba temporalmente a la siega del palmito (Chamaerops humilis) en el macizo del Garraf; después se desplazaran a las huertas del Pla del Llobregat y, cuando comenzó la industrialización de Gavá con la fundición de la casa Roca, la gente de Olocau inicia una persistente emigración a lo largo del siglo XX.
Ahora, la villa sigue conservando su carácter agrícola, pero cada vez más sus habitantes se dedican a diversas actividades económicas y trabajan en la Área Metropolitana de Valencia.
El carácter pintoresco de sus alrededores, los monumentos que conserva , el aliciente de sus itinerarios didácticos y su situación privilegiada cerca de la ciudad de Valencia, hacen viable el actual crecimiento y la posibilidad de convertirse en un centro importante del turismo rural y cultural de la comarca del Camp de Túria.
MONUMENTOSOLOCAU
Nada más importante en estos tiempos vividos con un enfoque de Materialidad a ultranza, que el pararse a reposar y gozar de nuestro legado Patrimonial Artístico y Cultural tan apreciado como extremo, con el fin de poder llenar ese vacío espiritual tan necesario en nuestras vivencias.
Es por ello que con fecha 25 de Noviembre de 1998 se efectuó la adquisición del conjunto de El Castell con el propósito inicial de Conservar y Restaurar esta manifestación histórica que nos ayudará a conocer parte de las señas de identidad de nuestra población.
Vayan estas líneas con reconocimiento y aplauso a todas aquellas que con su esfuerzo y tesón han conseguido de un SUEÑO UNA REALIDAD para que OLOCAU sea más OLOCAU.
El Castell es el nombre con el que popularmente se conoce la casa pairal de los Condes de Olocau. Está constituido por una edificación principal del siglo XVII, las dependencias características de una casa señorial (graneros, trullos etc..) y una torre árabe con posterior restauración cristiana.
Estas construcciones pertenecen a los restos de las casas de los Vilaragut, linaje de caballeros procedentes de Cataluña, que llegaron a Valencia en el siglo XIII. Antonio de Vilaragut y Visconti primer barón de Olocau, vincula estas tierras a su linaje el 23 de agosto de 1398.
La baronía se mantuvo hasta el 18 de febrero de 1628, el rey Felipe IV concedió el título de conde a un descendiente de los Vilaragus, Joan de Vilaragut i Sanç.
En 1649 el condado pasa a manos de Miquel Alonso de Fenollet i Sanç de Vilaragut.
Ya en el siglo XVII los Fenollet reedifican la actual casa paterna sobre la antigua mansión medieval. El octavo conde, Pascual Vicent de Fenollet y el noble Didac de Fenollet fueron los que consolidaron el conjunto de edificios que hoy se conservan.
En 1871, en extinguirse la familia Fenollet, la casa pasa a la familia Crepín de Valldaura, posteriormente a los Safortesa de Mussoles, de Palma de Mallorca, los cuales en 1959, venden el conjunto a la Familia Romero.
Los castillos se componen de dos partes, la Torre del siglo XIII, que corresponde a la alquería de Pardines, lugar existente en el momento de la conquista de Jaime I, que formaba parte del término del Castillo de Olocau.
La Casa Pairal, se compone de un cuerpo principal al cual se adosan por la almacera para la producción de aceite, en otro cuerpo perpendicular, los trullos.
El cuerpo principal mide 32'20 metros por 11'40 y consta de medio subterráneo, planta baja y piso.
El medio subterráneo fue construido para bodega, es cubierto por cinco vueltas llanas realizadas con ladrillo y separadas entre sí por arcos de cascabel.
En la planta baja se entra desde el patio a través de una puerta, se llega a una sala situada en la escalera por la que se accede al primer piso: a la izquierda se encuentran las cuadras y al fondo el granero.
La planta de piso o piso principal se compone de tres amplias salas, una a continuación de la otra, las cuales dan al resto de cámaras: el despacho y el oratorio, los dormitorios y una cámara, que se destinó durante algún tiempo a la cría del gusano de seda. Sólo falta mencionar en el piso la cocina de tipo aragonés con una chimenea en el centro.
Todo este conjunto, que tantos siglos y vicisitudes ha visto pasar, desde el 25 de noviembre de 1998, es propiedad del Pueblo de Olocau
HIMNO DE OLOCAU
Letra y música de D. José Roselló
En Castellano
¡0LOCAU!, pueblo querido, patria nuestra, nuestro hogar,
de todos el preferido. ¡Como tú no hay otro igual!
Por tus aguas portentosas, por tus frutas sin rival,
por tus paisajes de ensueño y por tu clima especial.
Contigo, siempre contigo, es mi loco afán soñar,
y del romero y tomillo, sus fragancias aspirar.
De tus huertas y montañas, aire, puro respirar,
y entre sueños de ventura, vivir la vida y gozar.
i OLOCAU! Bella palabra y de magnetismo tal,
que su sola invocación nos atrae como un imán.
Digamos ufanos y al son de atabal, por qué nuestro pueblo
es un pueblo ideal. ¡OLOCAU!
Son sus mujeres hermosas, lindas, primorosas,
más bellas que el Sol.
Y sus hombres laboriosos, con rasgos patentes
de hombría y honor.
Son sus tierras prodigiosas, sus frutas sabrosas
son ricas sin par.
Y sus aires saturados de aromas silvestres
que es vida aspirar.
Y la Virgen del Rosario, su Excelsa Patrona
y Madre Celestial.
Y al son de viejos cantares, recuerdo tradicional,
rindamos nuestros pulmones dando vivas a Olocau.
¡¡¡VIVA OLOCAU!!!
iií VIVA OLOCAU!!!
Himno de Olocau
Letra y música de D. José Roselló
En Valenciano
¡OLOCAU!, poble estimat, pàtria nostra, nostra llar,
i de tots el preferit, perquè com tu no n'hi ha cap.
Per tes aigües portentoses, per tes fruites sens rival,
per tos paissatges d'ensomni i per ton clima especial.
En tu i sempre en tu és el meu deler somniar,
i del romaní i tomello ses fragàncies aspirar.
De les hortes i muntanyes, brises pures respirar,
i entre somnis de ventura, viure la vida i gojar.
¡OLOCAU! Bella paraula i d'influència tal,
que sa sala invocaciò ens atrau com un iman.
Pregonem joicosos i al so de tabal perquè el nostre poble
ès un poble ideal. ¡OLOCAU!
Són les dones laborioses, les xiques precioses,
més guapes que el sol.
I els homes són enginyosos, actius, generosos,
de brio i tesó.
Són les terres prodigioses, les fruites sabroses
no tenen rival.
I les brises saturades d'aromes silveltres
que és vida aspirar.
I la Verge del Rosari, sa Excelsa Patrona
i Mare Celestial.
I al so de ràncies cantades, recordances del passat,
rendim desfets els pulmons donant visques a Olocau.
¡¡¡VISCA OLOCAU!!!
¡¡¡VISCA OLOCAU!!!
Sobre nuestros cultivos
El labrador es un artesano de la agricultura, y vuelca su experiencia, su información su sentido artístico, su amor a la tierra, en todo lo que cultiva (justificando que "cultivo" tiene la misma raíz que "culto" y "cultura").
Los cultivos de huerta se logran en rotaciones intensivas muy variadas que producen tres cosechas anuales, lo que exige muchas labores, frecuentes riegos y un escrupuloso abonado. El aspecto del campo, en cualquier tiempo, es un mosaico de variadas formas y colores en los que alternan, coles, alcachofas, patatas, cebollas, tomates, pimientos, judías, lechugas, melones, sandías y una gran variedad de todas estas.
El naranjal, "toronjeral", es a la vez una riqueza y un ornato. Siempre verde, coincidiendo la floración incipiente con la maduración del fruto, el azahar y la naranja, parece cuestión de jardinería. La finca de naranjos se llama huerto, "hort". Es una propiedad que se ve, se toca, se huelo, se saborea, una tentación para el inversor.
La naranja, con sus cualidades y problemas, rima de tal modo con el carácter valenciano, que su nombre se asocia al de Valencia, y con el nombre de "Valencia late" se conoce una de las variedades más solicitadas hoy en el mundo.
Fiestas Agosto
Las Fiestas son tiempos de hermandad y de convivencia familiar. Tiempo de hacer una pequeña pausa en nuestro trabajo cotidiano. Tiempo de solidaridad, alegría y de hospitalidad.
Olocau da la bienvenida a todas las personas que nos visitan estos días con motivo de las Fiestas de Agosto. Les invitamos a disfrutar de todos los entretenimientos que hemos preparado para la Fiesta, así como a conocer un poco mejor la historia y cultura de nuestro pueblo.
La tolerancia y el respecto a los otros, son señas de identidad y valores muy característicos de los olocauinos. Son el camino del progreso y sobre todo de la paz. Por tanto, es un buen momento para olvidar diferencias, y divertirse en libertad.
Os felicito a todos en nombre propio y en nombre de toda la Corporación, deseamos unas Fiestas con ilusiones renovadas
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